Evangelio

(Mateo 3,1-12) Son muchas las personas que no son ni creyentes ni increyentes. Sencillamente se han instalado en una forma de vida en la que no puede aparecer la pregunta por el sentido último de la existencia. Su estilo de vida les impide ponerse en contacto consigo mismos. No se acercan nunca al fondo de […]

(Mateo 24,37-44) La llamada de Jesús «estad en vela» nos invita a despertar y a vivir con más lucidez, sin dejarnos arrastrar y modelar pasivamente por cuanto se impone en nuestra sociedad. Tal vez esto es lo primero: reaccionar y mantener despierta la resistencia y la rebeldía, atrevernos a ser diferentes, no actuar como todo el

(Lucas 23,35-43)      Hoy es la fiesta de Cristo Rey. Asociamos siempre la realeza al poder, pero el poder de Jesús es la impotencia. Hay personas que buscan el poder y hacen todo lo posible por conseguirlo y por retenerlo. El poder siempre es atractivo, pero el poder de Dios no es el de

(Lucas 19,1-10) Zaqueo es un rico bien conocido en Jericó. «Pequeño de estatura», pero poderoso «jefe de los recaudadores» que controlan el paso de mercancías en una importante encrucijada de caminos. No es un hombre querido. Vive explotando a los demás. Sin embargo, este hombre quiere ver «quién es Jesús». Ha oído hablar de él,

Lc 18, 9-14      Fue una de las parábolas más desconcertantes de Jesús. Un piadoso fariseo y un recaudador de impuestos suben al templo a orar. ¿Cómo reaccionará Dios ante dos personas de vida moral y religiosa tan diferente y opuesta? El fariseo ora de pie, seguro y sin temor alguno. Su conciencia no le

(Lucas 18,1-8)      La parábola de Jesús refleja una situación bastante habitual en la Galilea de su tiempo. Un juez corrupto desprecia arrogante a una pobre viuda que pide justicia. El caso de la mujer parece desesperado, pues no tiene a ningún varón que la defienda. Ella, sin embargo, lejos de resignarse, sigue gritando

(Lucas 17,11-19)      Se ha dicho que la gratitud está desapareciendo del «paisaje afectivo» de la vida moderna. Se desconfía del gesto realizado por pura generosidad: nadie da nada gratis. Lo cierto es que, en nuestra «civilización mercantilista», cada vez hay menos lugar para lo gratuito. Todo se intercambia, se presta, se debe o se

Lc 17, 5-10 ¿Cómo podemos entender si realmente tenemos fe, es decir, si nuestra fe, aunque minúscula, es genuina, pura y directa? Jesús nos lo explica indicando cuál es la medida de la fe: el servicio. Y lo hace con una parábola que a primera vista es un poco desconcertante, porque presenta la figura de un

Lucas 16, 19-31 Conocemos la parábola. Un rico despreocupado que «banquetea espléndidamente», ajeno al sufrimiento de los demás, y un pobre mendigo a quien «nadie da nada». Dos hombres distanciados por un abismo de egoísmo e insolidaridad. El rico de la parábola no es descrito como un explotador que oprime sin escrúpulos a sus siervos. No

 (Lucas 15,1-32) El mensaje de Jesús obliga a un replanteamiento total de la vida; quien escucha el Evangelio intuye que se le invita a comprender, de manera radicalmente nueva, el sentido último de todo y la orientación decisiva de su conducta. Es difícil permanecer indiferente ante la palabra de Jesús, al menos si uno sigue