Evangelio

Lc 18, 9-14      Fue una de las parábolas más desconcertantes de Jesús. Un piadoso fariseo y un recaudador de impuestos suben al templo a orar. ¿Cómo reaccionará Dios ante dos personas de vida moral y religiosa tan diferente y opuesta? El fariseo ora de pie, seguro y sin temor alguno. Su conciencia no le […]

(Lucas 18,1-8)      La parábola de Jesús refleja una situación bastante habitual en la Galilea de su tiempo. Un juez corrupto desprecia arrogante a una pobre viuda que pide justicia. El caso de la mujer parece desesperado, pues no tiene a ningún varón que la defienda. Ella, sin embargo, lejos de resignarse, sigue gritando

(Lucas 17,11-19)      Se ha dicho que la gratitud está desapareciendo del «paisaje afectivo» de la vida moderna. Se desconfía del gesto realizado por pura generosidad: nadie da nada gratis. Lo cierto es que, en nuestra «civilización mercantilista», cada vez hay menos lugar para lo gratuito. Todo se intercambia, se presta, se debe o se

Lc 17, 5-10 ¿Cómo podemos entender si realmente tenemos fe, es decir, si nuestra fe, aunque minúscula, es genuina, pura y directa? Jesús nos lo explica indicando cuál es la medida de la fe: el servicio. Y lo hace con una parábola que a primera vista es un poco desconcertante, porque presenta la figura de un

Lucas 16, 19-31 Conocemos la parábola. Un rico despreocupado que «banquetea espléndidamente», ajeno al sufrimiento de los demás, y un pobre mendigo a quien «nadie da nada». Dos hombres distanciados por un abismo de egoísmo e insolidaridad. El rico de la parábola no es descrito como un explotador que oprime sin escrúpulos a sus siervos. No

 (Lucas 15,1-32) El mensaje de Jesús obliga a un replanteamiento total de la vida; quien escucha el Evangelio intuye que se le invita a comprender, de manera radicalmente nueva, el sentido último de todo y la orientación decisiva de su conducta. Es difícil permanecer indiferente ante la palabra de Jesús, al menos si uno sigue

(Lucas 15,1-32) La parábola más conocida de Jesús es la llamada «parábola del padre bueno». ¿Qué sintieron los que oyeron por vez primera esta parábola inolvidable sobre la bondad de un padre preocupado solo por la felicidad de sus hijos? Sin duda, desde el principio quedaron desconcertados. ¿Qué clase de padre era este que no imponía su

(Lc 10, 1-12.17-20)      Jesús envía a sus discípulos por las aldeas de Galilea como «corderos en medio de lobos». También hoy nuestra sociedad está atravesada por toda clase de conflictos y enfrentamientos. Sin embargo, no necesitamos entre nosotros más lobos, sino más corderos. Cada vez que alimentamos la agresividad y el resentimiento, o lanzamos ataques que

Lucas 9,51-62     Seguir a Jesús no significa huir hacia un pasado ya muerto, sino tratar de vivir hoy con el espíritu que le animó a él. Se trata de vivir hoy «con el aire de Jesús» y no «al viento que más sopla». Este seguimiento no consiste en buscar novedades ni en promover

Lc 9, 11b-17 La multiplicación de los panes es un relato que nos permite descubrir el sentido que la eucaristía tenía para los primeros cristianos como gesto de unos hermanos que saben repartir y compartir lo que poseen. Para los primeros cristianos, la eucaristía no era solo una liturgia, sino un acto social en el que cada